Picture by: Pontifical Council for Justice and Peace
(Radio Vaticana) Le Pape François a envoyé un message aux participants d’une réunion co-organisée par le mouvement Pax Christi, et par le Conseil pontifical Justice et Paix, sur le thème de la non-violence (11-13 avril 2016).
Dans un message au cardinal Turkson, faisant une nouvelle fois allusion à cette «singulière et terrible guerre mondiale par morceaux» que vit le monde actuellement, le Pape écrit qu’il est nécessaire d’œuvrer «pour une vraie paix à travers la rencontre entre des personnes concrètes et la réconciliation entre les peuples et groupes qui s’affrontent dans des positions idéologiques opposées».
Citant Paul VI, le Pape évoque «le patient effort de cette supérieure fantaisie créative, que nous appelons diplomatie», tout en rappelant qu’il est«nécessaire de renouveler tous les instruments plus adaptés à concrétiser l’aspiration à la justice et à la paix des hommes et des femmes d’aujourd’hui. Ainsi, la réflexion pour relancer le parcours de la non-violence (…) constitue une contribution positive et nécessaire».
Le Pape rappelle que la guerre fut l’unique notion condamnée par le Concile Vatican II, et dénonce une nouvelle fois la réalité de plus en plus massive des murs, des murs symboliques d’indifférence qui provoquent des divisions dans les sociétés, mais aussi des murs matériels, concrets, qui défigurent l’environnement avec des conséquences souvent néfastes en termes de sécurité et de paix sociale.
François lance un nouvel appel à ce que la miséricorde l’emporte sur l’indifférence, rappelant que la miséricorde trouve son expression politique dans la solidarité, qui «constitue l’attitude morale et sociale qui répond le mieux à la prise de conscience des plaies de notre temps et de l’interdépendance entre la vie des individus et celle des communautés familiales, locales ou globales». La tâche est immense donc, «dans notre monde complexe et violent», pour tous ceux qui «œuvrent pour la paix en vivant l’expérience de la non-violence».
En conclusion de son message, le Pape renouvelle ses appels envoyés aux responsables des États en cette Année jubilaire : l’un pour l’abolition de la peine de mort, l’autre pour l’annulation de la dette (ou sa gestion soutenable) des pays les plus pauvres.
LE TEXTE DU MESSAGE en anglais [ITA ici] :
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Your Eminence,
I am delighted to convey my most cordial greetings to you and to all the participants in the Conference on Nonviolence and Just Peace: Contributing to the Catholic Understanding of and Commitment to Nonviolence, which will take place in Rome from the 11thto 13thof April 2016.
This encounter, jointly organized by the Pontifical Council for Justice and Peace and Pax Christi International, takes ona very special character and value during the Jubilee Year of Mercy. In effect, mercy is “a source of joy, serenity and peace”,[1] a peace which is essentially interior and flows from reconciliation with the Lord.[2]Nevertheless, the participants’ reflections mustalso take into account thecurrent circumstances in the world at large and the historical moment in which the Conference is taking place, and of course these factors also heighten expectations for the Conference.
In order to seek solutions to the unique and terrible ‘world war ininstalments’ which, directly or indirectly, a large part of humankind is presently undergoing, it helps us to think back in time. Let us rediscover the reasons that led the sons and daughters of a still largely Christian civilization in the last century to create the Pax Christi Movement and the Pontifical Council for Justice and Peace.From their example we learn that to bring about true peace, it is necessary tobringpeople together concretely so asto reconcilepeoples and groups withopposing ideological positions.It is also necessary to work togetherforwhatpersons, families, peoples and nations feel is their right, namely, to participate on a social, political and economic level in the goods of the modern world.[3]Further, the “unceasing effort on the part of that higher creative imagination which we call diplomacy”[4]must be continuously nourished; and justice in a globalized world, which is “order in freedom and conscious duty”,[5]must constantly be promoted.In a word, humanity needs to refurbish all the best available tools to help the men and women of today to fulfil their aspirations for justice and peace.
Accordingly, your thoughts on revitalising the toolsof non-violence, and of active non-violence in particular, will bea needed and positive contribution. This is whatas participants in the Rome Conferenceyou propose to do. In this message Iwould like to remind you of some further points which are especially of concern to me.
The basic premise is that the ultimate and most deeply worthygoal of human beings and of the human community is the abolition of war.[6]In this vein, we recall that the only explicit condemnationissued by the Second Vatican Council was against war,[7]although the Council recognized that,since war hasnot been eradicated from the human condition, “governments cannot be denied the right to legitimate defence once every means of peaceful settlement has been exhausted.”[8]
Another cornerstone isto recognize that “conflict cannot be ignored or concealed. It has to be faced.”[9]Of course, the purpose is not to remain trapped within a framework of conflict, thus losing our overall perspective and our sense of the profound unity of reality.[10]Rather, we mustaccept and tackle conflict so as to resolve it and transform it into a link in that new process which “peacemakers”initiate.[11]
As Christians, we also know that it is only by considering ourpeers as brothers and sisters thatwe will overcome wars and conflicts. The Church tirelessly repeats that this is true not merely at an individual level but also at the level of peoples and nations, for it truly regardsthe International Community as the “Family of Nations”. That is why, in this year’sMessage for the World Day of Peace, I made an appeal to States’ leaders to renew “their relations with other peoples and to enable their real participation and inclusion in the life of the international community, in order to ensure fraternity within the family of nations as well.”[12]
Furthermore, we know as Christians that,in order to make this happen, the greatest obstacle to be removed is the wall of indifference. Recent history justifiesusingthe word ‘wall’ not in a figurative sense alone, for unhappily it is anall too tangible reality. Thisphenomenon of indifferencetouchesnot only our fellow human beings but also the natural environment, withoften disastrous consequences in terms of security and social peace.[13]
Nevertheless,we can succeed in overcomingindifference –but only if, in imitation of the Father, we are able to show mercy. Such mercy is so to speak ‘political’because it is expressedin solidarity, which is the moral and social attitude that responds best to the awareness of the scourges of our time and of the inter-dependence of life at its different levels – the connections between an individual life,the family, and the local andglobal community.[14]
In our complex and violent world, it is truly a formidable undertaking to work for peace by living the practice of non-violence! Equally daunting is the aim of achieving full disarmament “by reaching people’s very souls”,[15]building bridges,fighting fear and pursuing open and sincere dialogue. The practice of dialogue is in fact difficult.We must be prepared forgive and take. We must not assume that the others are wrong. Instead, accepting our differences and remaining true to our positions, we must seek the good of all; and, afterhaving finally found agreement, we must firmly maintain it.[16]
We can joyfully anticipate an abundance of cultural differences and varied life experiences among the participants in the Rome Conference, and thesewill only enhance the exchanges and contribute to therenewal of the active witness of non-violence as a “weapon” to achieve peace.
Finally, I would like to invite all those present to support two requests I addressed to governmental authorities in this Jubilee Year: to abolish the death penalty where it is still in force, and to consider the possibility of an amnesty; and toforgive or manage in a sustainable way the international debt of the poorer nations.[17]
I warmly wish Your Eminence and all the participants fruitful and successful labours, and I extend to you all my Apostolic Blessing.
Francisco
[1] Misericordiae vultus, n. 2.
[4] Pope Paul VI, Message for the celebration of the day of peace 1976, The real weapons of peace.
[6]Address to the Fourth Course for the Formation of Military Chaplains on International Humanitarian Law, 26.10.2015.
[7] Cfr. Gaudium et spes, nn. 77-82.
[12]Message for the World Day of Peace 2016, Overcome Indifference and Win Peace, n. 8.
[15]John XXIII, Pacem in terris, n. 113 (English), n. 61 (Italian).
[16]Address to Representatives of Civil Society, Asunción, 11.07.2015.
[17]Message for the World Day of Peace 2016, n. 8.
Le Pape François encourage les acteurs de la non-violence
(RV) Le Pape François a envoyé un message aux participants d’une réunion co-organisée par le mouvement Pax Christi, et par le Conseil pontifical Justice et Paix, sur le thème de la non-violence. Cette conférence se tient à Rome du 11 au 13 avril.
Dans un message au cardinal Turkson, faisant une nouvelle fois allusion à cette «singulière et terrible guerre mondiale par morceaux» que vit le monde actuellement, le Pape écrit qu’il est nécessaire d’œuvrer «pour une vraie paix à travers la rencontre entre des personnes concrètes et la réconciliation entre les peuples et groupes qui s’affrontent dans des positions idéologiques opposées».
Citant Paul VI, le Pape évoque «le patient effort de cette supérieure fantaisie créative, que nous appelons diplomatie», tout en rappelant qu’il est«nécessaire de renouveler tous les instruments plus adaptés à concrétiser l’aspiration à la justice et à la paix des hommes et des femmes d’aujourd’hui. Ainsi, la réflexion pour relancer le parcours de la non-violence (…) constitue une contribution positive et nécessaire».
Le Pape rappelle que la guerre fut l’unique notion condamnée par le Concile Vatican II, et dénonce une nouvelle fois la réalité de plus en plus massive des murs, des murs symboliques d’indifférence qui provoquent des divisions dans les sociétés, mais aussi des murs matériels, concrets, qui défigurent l’environnement avec des conséquences souvent néfastes en termes de sécurité et de paix sociale.
François lance un nouvel appel à ce que la miséricorde l’emporte sur l’indifférence, rappelant que la miséricorde trouve son expression politique dans la solidarité, qui «constitue l’attitude morale et sociale qui répond le mieux à la prise de conscience des plaies de notre temps et de l’interdépendance entre la vie des individus et celle des communautés familiales, locales ou globales». La tâche est immense donc, «dans notre monde complexe et violent», pour tous ceux qui «œuvrent pour la paix en vivant l’expérience de la non-violence».
En conclusion de son message, le Pape renouvelle ses appels envoyés aux responsables des États en cette Année jubilaire : l’un pour l’abolition de la peine de mort, l’autre pour l’annulation de la dette (ou sa gestion soutenable) des pays les plus pauvres.
Le Pape François encourage les acteurs de la non-violence
(RV) Le Pape François a envoyé un message aux participants d’une réunion co-organisée par le mouvement Pax Christi, et par le Conseil pontifical Justice et Paix, sur le thème de la non-violence. Cette conférence se tient à Rome du 11 au 13 avril.
Dans un message au cardinal Turkson, faisant une nouvelle fois allusion à cette «singulière et terrible guerre mondiale par morceaux» que vit le monde actuellement, le Pape écrit qu’il est nécessaire d’œuvrer «pour une vraie paix à travers la rencontre entre des personnes concrètes et la réconciliation entre les peuples et groupes qui s’affrontent dans des positions idéologiques opposées».
Citant Paul VI, le Pape évoque «le patient effort de cette supérieure fantaisie créative, que nous appelons diplomatie», tout en rappelant qu’il est«nécessaire de renouveler tous les instruments plus adaptés à concrétiser l’aspiration à la justice et à la paix des hommes et des femmes d’aujourd’hui. Ainsi, la réflexion pour relancer le parcours de la non-violence (…) constitue une contribution positive et nécessaire».
Le Pape rappelle que la guerre fut l’unique notion condamnée par le Concile Vatican II, et dénonce une nouvelle fois la réalité de plus en plus massive des murs, des murs symboliques d’indifférence qui provoquent des divisions dans les sociétés, mais aussi des murs matériels, concrets, qui défigurent l’environnement avec des conséquences souvent néfastes en termes de sécurité et de paix sociale.
François lance un nouvel appel à ce que la miséricorde l’emporte sur l’indifférence, rappelant que la miséricorde trouve son expression politique dans la solidarité, qui «constitue l’attitude morale et sociale qui répond le mieux à la prise de conscience des plaies de notre temps et de l’interdépendance entre la vie des individus et celle des communautés familiales, locales ou globales». La tâche est immense donc, «dans notre monde complexe et violent», pour tous ceux qui «œuvrent pour la paix en vivant l’expérience de la non-violence».
En conclusion de son message, le Pape renouvelle ses appels envoyés aux responsables des États en cette Année jubilaire : l’un pour l’abolition de la peine de mort, l’autre pour l’annulation de la dette (ou sa gestion soutenable) des pays les plus pauvres.